Dakwahislami.net – Ini mendorong untuk melihat apa yang terjadi ketika, meskipun perbedaan-perbedaan kita, kita datang bersama-sama untuk kebaikan yang lebih besar. Melihat berbondong-bondong orang di seluruh bangsa dan dunia berdiri bersama kami terhadap #MuslimBan tidak adil memberi saya harapan untuk dunia yang lebih baik. Namun, saya tidak bisa bertanya-tanya apa yang kita sebagai komunitas Muslim di Amerika yang menawarkan pengungsi dan imigran kami saudara-saudara setelah larangan tersebut dicabut dan mereka diberikan hak untuk tinggal di sini. Akan kami mengundang mereka untuk (tidak ada) mencintai komunitas kami, bersatu Muslim, yang didasarkan pada ajaran Islam toleransi dan inklusi bahwa #MuslimBan berusaha untuk melenyapkan? Atau akan kita melakukan apa yang selalu kita lakukan: mengundang mereka untuk mendukung larangan kita pegang terdekat hati kita, yang paling suci yang tampaknya menjadi #BlackMuslimBan.
Bukan rahasia bahwa salah satu nasihat banyak imigran menerima atas menetap di Amerika adalah untuk memisahkan dari Afrika-Amerika, di semua biaya. Untungnya, ada pengecualian untuk ini, karena ada masyarakat antar budaya dan organisasi di mana akar rumput pekerjaan yang sedang dilakukan untuk memerangi divisi ras dan etnis dalam komunitas Muslim di Amerika. Namun, masalah anti-Black rasisme masih cukup luas dan diwujudkan dalam saran umum diedarkan di masyarakat terdiri dari sebagian besar imigran dan mereka anak-anak dan cucu-cucu yang lahir di Amerika. Kadang-kadang saran yang terang-terangan, kali lain halus. Tapi pesan tersebut diteruskan (dan dipahami cukup jelas) tetap: Afrika-Amerika adalah kekerasan, bermoral, dan intelektual rendah, mereka diberitahu, dan mereka menyalahkan rasisme untuk semua masalah mereka; Sementara itu masalah sebenarnya adalah diri mereka sendiri-apakah karena kurangnya motivasi pribadi dan kemalasan, atau ke patologis “breakdown” dari keluarga mereka.
Pesan rasis ini begitu luas dan diterima di kalangan non-Hitam-Amerika yang aspek itu yang bergema di 2016 RIS (Membangkitkan Semangat Islam) Konferensi dari salah satu ulama Muslim Amerika yang paling terkenal di dunia, Hamza Yusuf. Ironisnya, pernyataan rasial sensitif nya dibuat dalam konteks di mana ia sedang ditanya tentang tanggung jawab Muslim kolektif untuk bergabung upaya untuk memerangi anti-Black rasisme. Ketika ada keributan (dan dibenarkan begitu) terhadap nya berbagi informasi sangat menyesatkan tentang Afrika-Amerika yang dibunuh oleh polisi, ia mengatakan hal ini saat klarifikasi maksudnya: “[Maksud saya adalah bahwa] krisis terbesar yang dihadapi Afrika-Amerika masyarakat di Amerika Serikat tidak rasisme; itu adalah rincian dari keluarga Black. “
Wow. Kita bisa bicara tentang kesungguhannya jelas, cinta jelas nya untuk nya saudara-saudara Hitam Muslim, dan bahkan permintaan maaf yang tulus dan retraksi (jika kita bisa begitu murah hati untuk menyebutnya begitu). Tetapi kenyataan dari hal ini, apa yang terjadi di konferensi itu tidak (dan tidak akan pernah) tentang Hamza Yusuf orang. Saya membayangkan bahwa dia, seperti begitu banyak pria Putih istimewa di Amerika dan luar negeri, bermaksud baik dan tulus karena ia secara tidak sengaja furthers sistem yang menghancurkan kehidupan Hitam sebagai hal yang biasa. Seperti Hamza Yusuf lakukan di RIS, terlalu banyak pria Putih seolah-olah tulus dan perempuan telah selama beberapa generasi digunakan retorika penyelamat-kompleks sambil bersembunyi di balik podium dan judul ilmiah (sekuler dan agama) ketika berbagi “fakta” dan “penelitian” untuk memberitahu orang-orang Hitam apa masalah kita adalah. Mereka mengatakan bahwa kita sedang menderita masalah kemarahan, paranoia, halusinasi, dan penyakit bahkan mental saat kita mengakui bahwa, di luar normal spiritual, pribadi, dan perjuangan keluarga yang dihadapi oleh semua manusia di bumi, rasisme sebenarnya adalah menghadap krisis terbesar orang kulit hitam, nasional dan internasional.
Namun, beruang mengulangi bahwa Hamza Yusuf tidak masalah di sini. Ya, dia pasti memicu emosional bagi begitu banyak orang Hitam (termasuk saya sendiri) menderita trauma rasisme generasi Amerika diturunkan paling diam-diam melalui banyak “tulus” Orang kulit putih yang berpikir mereka hanya berusaha membantu. Dan ya, apa yang dia katakan itu mengerikan dan perlu dibantah, unapologetically. Namun demikian, pada tingkat pribadi, yang salah berat dari kata-katanya bertumpu pada bahu dan jiwanya sendiri, dan hanya dia bisa berdiri di hadapan Allah dan menjawab untuk itu. Hal ini tidak bagi saya untuk label dia rasis atau apa pun, baik atau buruk. Bahkan, saya menemukan diskusi kesungguhannya, cintanya kepada orang Hitam, dan permintaan maafnya tidak hanya relevan dalam terang kerusakan luas yang disebabkan, tetapi juga sarana untuk (bahkan jika tidak sengaja) lebih anti-Black rasisme itu sendiri, maka blog saya “Dia Meminta maaf? Kami tidak tahu apa Permintaan Maaf Means “.
Sebenarnya, apa yang tragedi Hamza Yusuf dibawa ke cahaya adalah sesuatu yang jauh lebih besar daripada manusia tunggal: Kata-katanya merobek penutup dari perut jahat dari rasisme anti-Hitam yang telah membagi komunitas Muslim di Amerika selama beberapa generasi.