Dakwahislami.net – Allah Ta’ala berfirman: Wahai manusia! Berapa banyak lampu yang dipadamkan oleh hembusan angin. Berapa banyak orang yang ahli ibadah arogansi celaka. Berapa banyak orang kaya yang dirugikan oleh kekayaannya. Berapa banyak orang miskin yang dirugikan oleh kefakirannya. Berapa banyak orang yang sehat dirugikan oleh kesehatan. Berapa banyak orang yang dirugikan oleh pengetahuan ilmiah. Berapa banyak orang bodoh kebodohan celaka. Misalkan ada orang tua yang selalu membungkuk, pemuda kerendahan hati ‘, anak-anak kecil yang menghisap, dan ternak berkeliaran mencari rumput, pasti aku akan mengubah langit menjadi besi, bumi menjadi batu licin kerontang kering dan debu kerikil. Penurunan Aku tidak pernah akan turunkan air dari langit, dan tidak ada benih akan Kutumbuhkan di bumi. Dan memang, Aku akan mencurahkan siksaan Anda. (Hadis Qudsi diambil dari buku “al-Mawā’id fi al-hadits al-Qudsiyyah, oleh Imam Ghazali)
Isi Hadis Qudsi di atas sangat jelas. Meskipun dalam beberapa literatur dari koleksi buku hadis jarang tercantum, kecuali dengan Imam Ghazali sendiri. Hadits Qudsi di atas benar-benar ingin menggambarkan bagaimana hancurnya kehidupan dunia ini akibat aktivitas manusia. Ada tanda yang jelas bahwa banyak hal yang Allah telah S.w.t kepada manusia dalam kehidupan ini tidak dapat dimanfaatkan dengan baik, bahkan cenderung diekspoitir dan disalahgunakan. Jadi, celakalah mereka yang tidak menyadari Allah ni’mat dalam dirinya!
Memang benar, bahwa Allah S.w.t selalu memerintahkan kita untuk menyembah-Nya selalu, kapanpun dan dimanapun kita berada. Tapi ibadah yang diinginkan olehnya adalah bentuk ibadah yang didasarkan pada ketulusan dan sikap tulus: tidak mengharapkan apa-apa kecuali keridhaan-Nya. “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah-Ku”. (Lihat: Q, s Ad-Dzāriyāt / 51:. 56)
Meskipun mereka tidak diperintahkan kecuali untuk menyembah hanya mengeluh kepada Allah, dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam agama, dan mendirikan shalat, pembayaran zakat mengeksekusi. Itu adalah agama yang benar. (Q, s Al-Bayyinah / 98: 5).
Ibadah adalah untuk kepentingan kita sebagai individu, bukan demi Allah. Tuhan adalah semua-semuanya, tidak perlu apa-apa, termasuk tidak juga membutuhkan ketaatan kita. “Dan jika Tuhanmu menghendaki, semua orang akan percaya bahwa di bumi Jadi jika engkau (Muhammad) memaksa manusia supaya mereka menjadi orang-orang yang beriman.” (Q, s Yunus / 10:. 99) Hal ini menegaskan bahwa masalahnya bukan urusan iman Tuhan: percaya atau tidak, sepenuhnya diserahkan kepada pilihan manusia dan tanggung jawab. “Dan katakanlah: ‘Kebenaran adalah dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barang siapa ingin (kafir), biarkan dia kafir”. Sesungguhnya Kami telah menyediakan untuk orang yang zalim adalah neraka, yang gejolaknya mengepung mereka “(Lihat: Q, s Al-Kahfi / 19:. 29).
Banyak dari kita tidak cukup kuat untuk menjaga tawadhu ‘dalam ibadah. Banyak yang merasa bahwa ia telah “melakukan banyak untuk Tuhan” dan menganggap bahwa ia adalah yang paling rajin “mengunjungi” Dia pada malam hari di lapangan malam hitam di mana orang-orang sedang tidur dalam tidurnya. Merasa seperti itu baik-baik saja, yang tidak harus membual, terutama jika ternyata sore tidak ada tindakan atas nama orang lain. Ibadah rajin, rendah hati ‘, dan mudah-mudahan Tuhan, dan itu sudah cukup baginya Dia adalah Maha Tahu dan pendengaran. Orang yang tertarik dalam ibadah adalah ekspresi yang dia benar-benar tidak benar-benar percaya bahwa Tuhan akan memperhitungkan perbuatan baiknya. Jadi, “berapa banyak orang yang saleh arogansi celaka”!
Berapa banyak orang kaya yang dirugikan oleh kekayaannya. Karena banyak orang kaya yang tidak tahu bagaimana menggunakan kekayaannya. Penting menjadi dipenting-penting :, tidak perlu mendadak diperlu-kebutuhan, bahwa tidak ada diada adakan, bahkan yang harus sunnah, sunnah diperbolehkan, diperbolehkan bahkan menjadi wajib. Ketahuilah bahwa ketika seseorang menjadi kaya, itu hanya untuk mengukur sejauh mana sensitivitas mereka terhadap penderitaan orang lain.
